读道德经有感：天之道 利而不害

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。

圣人之道，为而不争。讲事实的话，我们要明确现实生活的平淡如水。

现实中总是有许多人喜欢听漂亮的话，可是好听顺耳的话并不是真实，说话是一门艺术，所以有艺术和技巧的讲事实，这是一件很正确的事情。擅长辩说的人是不会过多的讲，可是说的虽然很少，可是每一句话都切实的说到了要点上，真正专业博学的人并不会什么都知道，而是知道自己有许多事情不知道。圣贤的人都是不是自私的人，而是能够自己在拥有的时候，分出去一半还多的人，给别人的也越多。

天道是对每小我私家都有利，例如空气和水，而圣贤的人哪怕做不到有利于天地上所有的万物，也可以在自己去作为的时候，没有人和他们竞争。可是我们做事情的时候，一定会存在这样或者那样的竞争与阻力。圣贤的人高度敬服自己的羽毛。

不会自己去竞争。因为他们所做的事情一方面是真正的有利于别人，另一方面没人去和他们争斗。所以作为一个圣贤的人他们做的事情，是别人替代或者无法做到的事情。

我们只有找到谁人别人无法替代且他们做不来的事情，别人才没须要和我们竞争，我们也能从做这件事情中获得只想要的回报。利万物而万物也包罗我们自己。圣贤的人是不会把自己也摘出来。

相反的，他们可以足不出户，就知道外边的一切本质就在于他们能够通过视察自我，就能够知道这个世界上其他的人是一种什么样的状态。固然，现在网络这么蓬勃，许多人，都可以足不出户而知天下事，也能在网络上找寻到种种各样的资助到别人的方法，而不去和别人竞争。

花开两朵甚至多朵，从而能够表达出自己的思想，有自己的一番作为。另外一方面，如果一些事情在做的时候，我们会发现难题重重，自己也解决不了，或者说满足不了自己的需求，那么，我们就要思量这个事情，我们做的时候，是否是利万物的，如果不是或者利己的过多，那么我们就要思量到别人的感受。而且如果我们想要到达某种水平或者想要某种事物的时候，别人也同时想要。

那么制止不了的就会发生种种各样的竞争。而如何面恶意竞争，我们需要顺其自然，顺其自然即是，我们心中所想，虽然我们自己没有去做，可是有人替我们在我们想的时候已经帮我们去做了。

就是一种形式的顺其自然。而这种顺其自然，是需要能够认识到每小我私家心田深处想要的欲望是什么。然后通过他们想要的事物，去对症下药，或者集中气力解决暂时他们需要解决的问题。

这需要造就其他人的认知能力，只要如此即保证我们自己的羽毛，又到达天之道，利而不害的目的。

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